從巴原進入這片蠻荒只有一條艱險漫長的路，而有魚村是必經之地。這道關隘就修建在從山路進入有魚村之前，以巨石壘成兩丈餘寬、五丈餘高的關墻，上方修有帶著屋頂的箭樓，關墻中有一道一丈餘寬的拱門。

關隘兩側是不可攀援的絕壁高崖，前方是山中蜿蜒險峻的道路，後方不遠則是有魚村以及開闊的魚海。其地勢一夫當關、萬夫莫開，極為易守難攻，就算巴原上的大軍來此，也不可能擺開軍陣強攻。而所有出入這片蠻荒的人，除非他們會飛，否則都必須經過這道關口。

修築此關也出於山神的指點，與若山自己的想法不謀而合。短時間內不可能建成山水城，也就更談不上什麽城門與城墻的守衛了，那麽在此地修一道關口，便是出入蠻荒之門，門後則是廣大的山水城轄地。

關隘建成之後，若山集合人力物力又開鑿擴建了一條道路，就是從中央谷地通往山水關的路。雖不可能像平原上的車馬大道那樣平坦寬闊，但也盡量修得較為平整，由於地勢的原因，這條路仍然難行車輛，卻可容行人牛馬迎面錯行。

原先從有魚村到中央谷地的這條路，本就是蠻荒中最好走的路，如今也是最重要的一條內路。若山首先下令將之開鑿擴建完成，這段道路在今後也成為一個標準，從山水關通往巴原的道路，究竟要開鑿擴建到什麽程度，就參照此路的情況。

再從山水關一直到遙遠的巴原，想將道路都開鑿擴建成這樣，恐怕還需要漫長的時間，而若山並不著急。

路村人的祖先，就是為巴原開國之君開路的路武丁，他們世代以路為姓，當然也擅長指揮壯勞力築路。若山受封城主，卻並不著急建造城廓，而是建關開路。有意思的是，他並沒有先擴建路村通往中央谷地的路，也許在虎娃離開蠻荒之前，山爺都不會去開鑿那條路。

辛束成為山水城工師，在這片蠻荒各部族所進行的前所未有的浩大工程中，他表現得非常吃苦耐勞，凡事皆盡心盡力，絕對是巴原五國各城廓中最為辛苦與無私的一位工師，簡直不能僅用稱職來形容了。辛束受到了山水氏全體族人的一致尊敬與稱讚，贏得了很高的聲望。

當然了，辛束的聲望再高，也遠遠無法與山爺相比。這裏的族人並不習慣稱呼若山為城主大人，依然叫他山爺。

山爺組織各部族人築關修路、開墾田地、打造新式農具、修建水利設施，種植巴原上送來的各種作物。他還帶著蠱辛與辛束這兩位“大人”，深入蠻荒拜訪此前未曾參與結盟的幾支妖族。

處於荒僻之地的羽民族就任它自生自滅吧，山爺並沒有再理會，如今蠻荒中最重要的一支妖族是角榮族。若山來到角榮族做客，並教授他們種植菽豆、開溝渠灌溉田地，讓角榮族也加入了山水氏部落聯盟。

角榮族人尚無使用姓氏的習慣，而且他們的名字都很有意思。角榮族如今的族長名叫大角，實際上他們的歷代族長都叫大角，因為他們覺得這是世上最威風、最霸氣的名字，只有當上族長後才能配得上。大角前不久剛剛得了個男娃，請山爺給孩子先起一個好聽的名字。

山爺給孩子起名“以清”，大角雖不太明白是啥意思，但山爺起的一定是好名字，更威風、更霸氣，所以他非常高興。

角榮族人頭生雙角、身高力大，也許是因為身材過於魁梧壯實，動作稍顯遲鈍不是太靈活。他們走出深山，與各部族人有了更多的交往與交流，除了彼此不能通婚，漸漸相處得熟了，大家倒也沒把他們當成異類。在修關築路的過程中，身高力大的角榮族人成了很重要的壯勞力。

……

辛束大人非常辛勞，但他還沒有忘記自己的另一個職責，很關心蠻荒各部年輕一代中那些後起之秀的修煉，時常向若山詢問情況。若山也不疑有他，盡可能詳細地對辛束做了種種介紹，並將各部最優秀、最有潛質的年輕人都引薦給辛束認識。

在若山看來，這片蠻荒年輕一代中，最值得關註的人是朗日族的宵白，路村的叔壯、阿槿，花海村的砂巖，還有一位剛剛邁入初境的女子，就是路村那位總愛刨根問底的小姑娘綠蘿。

綠蘿已年滿十四歲了，水婆婆前不久又一次召集族人觀看紡布，這次將花海村的後生們也叫來了。大家聽說了虎娃當年的事情，所有符合要求的年輕人無一缺席，都熱切地希望自己也能邁入初境得以修煉。但這種事情是要講究天賦與運氣，此番只有綠蘿一人成功。

宵白是目前各部中已知的最年輕的三境修士；至於叔壯、阿槿、砂巖等人皆在二境，但他們還很年輕、天賦也很好，有希望繼續突破；至於綠蘿則剛剛邁入初境，卻是最值得期待的一位。蠻荒各部中當然還有其他的修士，但這幾位是辛束最關註的。

這幾人除了宵白之外，皆出自路村與花海村，這樣的結果也並不令人意外，因為路村與花海村擁有山爺和水婆婆這兩位高手，他們也肯用心去指引族人。

但是山爺並沒有對辛束提到虎娃，這是絕對的秘密，路村與花海村全體族人都不能告訴外人。對於辛束大人想指點這些年輕後輩修煉的好意，若山也委婉地拒絕了。

若山並不是不相信辛束，他之所以拒絕，一方面是因為辛束諸事太操勞了，不能再給這位如此勤勉的工師大人增加更多的負擔；另一方面更重要的原因，也是用不著。

辛束原先只是一名四境三轉修士，來到山水城之後，在此地的經歷可能也是修煉中很好的磨礪，短短時間內他竟然又突破到四境五轉，但在若山眼中還是算不得高手。若山本人幾十年前便已五境九轉圓滿，更何況山神還在，假如遇到什麽若山指點不了的情況，還可以私下裏悄悄去請教山神，實在沒必要麻煩辛束。

但是這些話當然更沒必要對辛束說出來，若山只推說工師大人事務繁忙，他身為城主理應承擔更多的事情，將親自負責指點後輩修煉，辛束就不必再操心了。其實辛束的主要目的並不是指引這些人修煉，他只是要掌握情況，如果這些年輕人中有理清水的傳人，當然也用不著他來指點。

……

虎娃這段時日的修煉，理清水也沒有指點什麽，他只是靜靜地看著。這位山神發現自己先前的擔憂有點多餘了，他的手段確實給虎娃的深寂定境帶來了更大的困擾，也實現了自己的目的，但並沒有影響到虎娃的修煉本身的自然狀態。

大約又過了一個多月，虎娃再一次來到太昊遺跡，在深寂的定境中經歷那種種場景，卻自然地發現，他已經可以不再去經歷，一念便能恢覆如常。此前的定境經歷，之所以是修煉中的困擾，因為功夫到了這種地步，便能進入那種深寂的狀態；而要想有所突破，又必須經歷這個過程。

但那定境中所經歷的種種場景，並非在於人想或不想、願或不願，那是靈魂深處最強烈的感觸，自然便會呈現，卻必須要堪破。當堪破這一切之後，它不再是困擾，也就可以不再出現，而深寂也達到了真正的清明，虎娃進入了一種似曾相識卻又是全新的身心狀態中。

之所以說是似曾相識，元神中所見仍然是周邊的五色蓮池，氣息仿佛與這片奇異的小世界融為一體。說是全新，因為境界更上一層樓，他的生機律動仿佛也成了這片奇異小世界的生機流轉，這片世界也仿佛擁有了虎娃的生命。

所謂的氣息並非是指尋常的呼吸，而是擁有了身心的感覺，虎娃是這個世界的一部分，這個世界也仿佛是虎娃的一部分。

他就在這種狀態中定坐了三天三夜，好似對一切都渾然不覺，卻擁有這個世界的身心。那些嬌艷的五色蓮花、清澈的長清之泉、亭亭舒展的青翠蓮葉、散發瓊光的瑯玕玉樹、玉樹環繞中的白玉祭壇，仿佛都與虎娃不分彼此、律動在同樣的生命氣息中。

就在這時，山神將一段意念印入虎娃的元神，告訴虎娃且含服一枚瑯玕果，此番修煉之前還沒有服用呢，然後再去做一件事。

虎娃睜開眼睛擡起了一只手，早已摘下放在祭壇上的一枚瑯玕果飛入口中。蓮池中的水面出現了一道漩渦，附近的蓮葉輕輕地搖動，看上去充滿生機神韻。萬年長清之泉下那黑色的淤泥，也隨之被攪動出水紋狀的漩渦，卻沒有散開使泉水渾濁，有一團淤泥被虎娃淩空攝了出來。

泥團落在了祭壇上方，卻沒有飛濺而開，而是被無形的力量淩空操控變化著形狀，又似被無形的火焰包裹漸漸燒制成器。虎娃按照山神的吩咐，以神通法力將這團泥“煉”成了一個陶罐。這陶罐還是帶蓋子的，恰好能嚴絲合縫地蓋上，且只有以法力才能打開。

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